Assassinato Social

 

A palavra Assassinato é uma palavra de peso,carregada de emoção. Pela lei está associada a premeditação.

Como o “assassinato” poderia se aplicar às falhas de uma resposta à pandemia?

Quando políticos e “especialistas” dizem que estão dispostos a permitir dezenas de milhares de mortes em prol da imunidade da população ou na esperança de sustentar a economia, isso não é indiferença premeditada e temerária pela vida humana? Se as falhas da política levarem a ações inconsequentes e mal planejadas, quem é responsável pelas mortes  resultantes?

Quando os políticos deliberadamente negligenciam o conselho científico, a experiência internacional e histórica e suas próprias estatísticas e modelos alarmantes e agem a favor de sua estratégia política ou por ideologia, isso é legal?

Não agir é ação?

A covid-19 pode ser classificada como “assassinato social”

O filósofo Friedrich Engels cunhou a frase ao descrever o poder político e social detido pela elite dominante sobre as classes trabalhadoras na Inglaterra do século XIX. Seu argumento era que as condições criadas pelas classes privilegiadas levavam inevitavelmente à morte prematura e “não natural” entre as classes mais pobres.

Em The Road to Wigan Pier , George Orwell repetiu esses temas ao descrever a vida e as condições de vida da classe trabalhadora no norte industrial da Inglaterra.

Hoje, “assassinato social” pode descrever a falta de atenção política aos determinantes sociais e às desigualdades que agravam a pandemia.

Uma pandemia tem implicações tanto para os residentes de um país quanto para a comunidade internacional; portanto, os governosa devem ser responsabilizados perante a comunidade internacional por suas ações e omissões na covid-19.

 Nesse caso, a má prática da saúde pública pode se tornar um crime contra a humanidade, para os líderes que intencionalmente desencadeiam uma doença infecciosa em seus cidadãos ou estrangeiros. Outros argumentaram de forma semelhante por crimes ambientais.

Dos Estados Unidos à Índia, do Reino Unido ao Brasil, as pessoas se sentem vulneráveis ​​e traídas pelo fracasso de seus líderes. As mais de 400.000 mortes de covid-19 nos EUA, 250.000 no Brasil, 150.000 cada na Índia e no México e 100.000 no Reino Unido representam metade do número de mortes do mundo - nas mãos de apenas cinco nações.

O quadro global não isenta os líderes individuais e governos de responsabilidade.Embora tenhamos dificuldades em encontrar um único político que tenha admitido a responsabilidade pela extensão das mortes,vários expressaram arrependimento, mas isso soa vazio à medida que as mortes aumentam e as políticas que salvarão vidas são deliberadamente evitadas, adiadas ou maltratadas.

Outros dizem que fizeram tudo o que podiam ou que a pandemia era um território desconhecido; não havia um manual. Nada disso é verdade. São mentiras políticas egoístas.. Alguns tentam defender seu histórico alegando que seu país fez mais testes, contou melhor as mortes ou tem mais obesidade e densidade populacional. Tudo isso pode contribuir, mas os métodos de contagem ou fatores populacionais não explicam a escala da variação no desempenho.

Se os cidadãos se sentirem impotentes, quem pode responsabilizar os políticos negligentes? Os especialistas em ciência podem fazer isso, mas os consultores científicos oficiais muitas vezes lutam para convencer os políticos a agirem até que seja tarde demais ou se calam para evitar críticas públicas. Os médicos também, com suas responsabilidades para com a saúde pública.

A mídia pode ajudar aqui, lembrando-se de seu dever de falar a verdade ao poder, de responsabilizar as autoridades eleitas. E, no entanto, grande parte da mídia também é cúmplice, presa em silos ideológicos que veem a pandemia através das lentes do tribalismo político, preocupada em contar verdades pandêmicas a seus leitores e espectadores, proprietários e amigos políticos. Na verdade, a verdade tornou-se dispensável à medida que os políticos e seus aliados têm permissão para mentir, enganar e repintar a história, com apenas uma sugestão de desafio por parte dos jornalistas e locutores. Qualquer um que ouse falar a verdade ao poder é antipatriota, desleal ou um "linha-dura".

 É esse ambiente que tem permitido que a negação cobiçosa floresça, que a irresponsabilidade prevaleça e que as grandes mentiras de respostas pandêmicas “vitoriosas” sejam geradas.As lições mais importantes desta pandemia são menos sobre o coronavírus em si, mas o que ele revelou sobre os sistemas políticos que responderam a ele.

Quantas mortes a mais são necessárias para que um consultor científico ou médico chefe renuncie? Por quanto tempo o teste e rastreio devem ser reprovados pelo público antes que um ministro da saúde ou conselheiro chefe deixe o cargo? Quantos contratos lucrativos para testes diagnósticos não científicos que são concedidos a amigos ou erros na política educacional levarão a um despedimento ministerial?

Aonde, então, os cidadãos devem buscar responsabilidade, se eles não a encontram em seus líderes e se sentem sem o apoio de especialistas e da mídia? A lei continua sendo uma forma de reparação e, de fato, algumas vias legais, incluindo negligência criminal e má conduta em cargos públicos, estão sendo exploradas, embora provar tais reivindicações seja difícil e demorado. Mas a noção de assassinato, pelo menos “assassinato social”, é difícil de abalar emocionalmente e se fortalece com cada negação de responsabilidade e cada recusa em ser responsabilizado ou mudar de curso.

O “assassinato social” de populações é mais do que um fato escabroso dos nossos tempos. É muito real hoje, exposto e ampliado pela covid-19. Não pode ser ignorado ou desviado. Os políticos devem ser responsabilizados por meios legais e eleitorais, na verdade por quaisquer meios constitucionais nacionais e internacionais necessários. As falhas de estado que nos levaram a dois milhões de mortes são “ações” e “inações” que deveriam envergonhar a todos nós.