o fim da experiência

 

“Você tinha que estar lá." É uma frase que todos já ouvimos, usada quando tentamos descrever a sensação específica de uma situação para outras pessoas que não a presenciaram diretamente. Muitas vezes, "você tinha que estar lá" é usado quando alguém desiste, reconhece que não há como transmitir a verdadeira essência de uma experiência para quem não estava presente, com um sentimento implícito de "que pena que você perdeu".

Essa expressão teve sua popularidade crescente desde a década de 1960 até 2012, mas depois caiu drasticamente. Por quê? Porque deixou de ser relevante.

Graças aos smartphones, todos têm a sensação de que podem estar em qualquer lugar. Ninguém perde nada, pois tudo é documentado online, transmitido ao vivo, publicado para ser revisto e comentado continuamente.

Segundo Christine Rosen, autora de " A Extinção da Experiência: Ser Humano em um Mundo Desencarnado" , hoje em dia passamos tanto tempo consumindo as experiências dos outros quanto vivenciando as nossas próprias. Rosen sugere que isso pode levar a um "desgaste da experiência". Diminuímos a qualidade de nossas vidas quando permitimos que a tecnologia medie grande parte ou a maior parte do que fazemos.

O livro de Rosen, lançado no outono de 2024, é uma bela defesa de uma vida ancorada na realidade. É de leitura agradável, repleto de histórias e estatísticas reveladoras, além de análises ponderadas. Sua abordagem se concentra menos no que Cal Newport denominou como os danos "primários" dos dispositivos digitais, como o efeito negativo direto na saúde mental ou o problema da distração crônica, e mais nos danos "secundários" — não menos importantes —, que são todas as coisas que os indivíduos perdem quando priorizam o tempo gasto em dispositivos em vez do tempo com outras pessoas ou realizando atividades significativas.

Rosen levanta questões difíceis como: “Que tipo de pessoa se forma em um mundo cada vez mais digitalizado, mediado, hiperconectado, vigiado e governado por algoritmos? O que ganhamos e o que perdemos quando deixamos de falar sobre a Condição Humana e passamos a falar sobre a Experiência do Usuário?”

Rosen está profundamente preocupada com os efeitos de uma "desqualificação emocional em massa", onde terceirizamos nossas memórias para o Facebook e Instagram, nossa curiosidade para o Google, nosso senso de direção para o GPS embutido em nossos celulares e carros, nossa generosidade para campanhas de financiamento coletivo com um clique. Agora consultamos nossos celulares para verificar nossa frequência cardíaca, quantos passos demos naquele dia, se dormimos o suficiente e quanto desse sono foi profundo versus leve. Há uma sensação de desconexão voluntária com nossos próprios corpos, uma surpreendente disposição em entregar a tomada de decisões a dispositivos que dependem de dados altamente pessoais para determinar nossos próximos passos.

No futuro, poderemos até permitir que dispositivos determinem quem são nossos amigos. As plataformas de mídia social já fazem fortes sugestões, mas Rosen relata um aplicativo particularmente alarmante chamado PPLKPR (abreviação de "people keeper", ou "guardião de pessoas") que promete "rastrear e 'gerenciar automaticamente' seus relacionamentos usando GPS e uma pulseira com monitor de frequência cardíaca que calcula 'quando você está se sentindo emotivo'". A ideia é que, se você demonstrar estresse ou ansiedade na presença de certas pessoas, o aplicativo use essa informação para "determinar quem deve ser adicionado automaticamente à sua vida e quem deve ser removido", ignorando o fato de que existem muitos motivos pelos quais uma pessoa pode fazer seu coração acelerar um pouco.

Quando transformamos nossos dispositivos em nossos "mercenários emocionais", no entanto, deixamos de preencher um vazio persistente. Permanecemos solitários e emocionalmente carentes, famintos pelo tipo de conexão real com os outros que estamos programados para desejar.

Rosen levanta a questão da "atenção civilizada", que se refere à forma como interagimos com estranhos em espaços públicos. Tornamo-nos muito mais rudes desde o surgimento dos smartphones, muitas vezes ignorando completamente caixas, vendedores e outros passageiros, raramente fazendo contato visual, sem sorrir, concentrando nossa atenção nas pequenas telas brilhantes em nossas mãos. Muitos trabalhadores do setor de serviços descrevem isso como doloroso, uma forma de objetificação onde sua humanidade não é reconhecida, onde muitas vezes são simplesmente ignorados, como se nem existissem.

Quando deixamos de prestar atenção a outros seres humanos em um espaço público comum, nos desvinculamos de nossas sociedades de forma mais ampla — e depois nos perguntamos por que nos sentimos tão desconectados, fora de sintonia e perplexos com os pontos de vista políticos ou religiosos dos outros. Talvez fosse útil começar a olhar para cima, dizer olá, praticar pequenos atos de atenção, resgatar a etiqueta básica que outrora formou (e ainda forma) a base da sociedade civil.

A conclusão de Rosen é ousada. Ela acredita que as soluções que defendem o "uso equilibrado" da tecnologia são insuficientes, que enfrentamos uma crise real. Conselhos como praticar um "sábado off", evitar multitarefas ou guardar o celular à mesa de jantar não bastam.

Precisamos ser mais como os Amish em nossa abordagem à tecnologia, cultivando um forte ceticismo em relação a cada novo dispositivo e aplicativo, mesmo que a maioria de nós não seja tão rigorosa quanto os Amish em rejeitá-los. Os Amish fazem as perguntas certas antes de adotar algo novo: Como isso impactará nossa comunidade? É bom para as famílias? Apoia ou mina nossos valores?

“Defender a realidade não é um privilégio”, escreve ela. “É crucial para garantir um futuro humano próspero.” Se você quer prosperar — e se quer que seus filhos prosperem — desconecte-se das telas e volte para a realidade.