infidelidade

Nunca foi tão fácil trair e nunca foi tão dificil de se manter segredo.A maioria dos casos tem uma morte natural, são descobertos através do celular ou redes sociais.

As expectativas de um relacionamento sempre são altas.Nós queremos tudo o que esperamos de um casamento tradicional em termos de companherismo , vida em família e status social.Nós também queremos que o casamento romântico perdure para sempre.Procuramos encontrar a alma gêmea.

Não existe uma definição abragente para a infidelidade : é um caso passageiro ? é assistir filmes pornôs ? é trocar frases maliciosas no whatsapp ?
A definição é subjetiva para a parte que se sente traída.Não existe uma estrutura hierárquica que nos mostre a transgressão.

A monogamia não pode ser simplesmente assumida....ela precisa ser negociada e definida

Quando se busca um parceiro se busca uma história.A história que se torna a sua vida.E algumas vezes você se apercebe,após anos de viver uma parceria , que partes de você desapareceram.A mulher se tornou a mãe.O homem se tornou o provedor.A pessoa sensual desapareceu por trás da pessoa responsável.

Muitos justificam a traição por uma busca de intensidade , de alívio , de algo que se reencontra.O amante se apresenta , de modo ilusório ,como o antigo namorado

Relacionamentos são complexos e muitas são as "justificativas" para a quebra de votos.Desta forma a traição vem de diversas maneiras.Entende-se que então não se atingiu a maturidade.Esta não deve ser medida pela exclusividade sexual.Ela é medida por vários indicadores : carinho , respeito , confiança e amor

A sexualidade é uma via de conexão , de intimidade , de sensualidade.

Falar de traição não é falar de sexo.É falar de perdas....de ambas as partes.

egoísmo e ajuda

A ciência do bem estar humano depende fundamentalmente da cooperação.As falhas do mundo estão , na maior parte das vezes,associadas à falta de ajuda.Se focarmos os nossos recursos limitados , de tempo principalmente,o problema da cooperação é o principal e o que vale a pena refletir.

Vários cientistas pensam no egoísmo como imperativo biológico para a nossa evolução.Mas a ajuda mútua também representou um peso significativo na nossa sobrevivência.

Os nossos interesses egoístas e altruístas nem sempre estão em conflito.O bem estar geral no fim é o que importa.Vai mesmo além de nossos interesses primários afinal de contas somos indivíduos sociais na essência

Cada um de nós é egoísta.Mas não somos apenas isso.Nossa felicidade depende que estendamos nosso círculo de autointeresse para outras pessoas.
Se pensarmos a moralidade em termos de bem estar torna-se mais fácil discernir uma hierarquia moral nas sociedades humanas

O maior desafio de nossa civilização é criar mecanismos que nos protejam das falhas corriqueiras das nossas instituições éticas

quanto vale uma vida ?

Se você colocasse um preço para sua vida qual seria o valor ? 100 mil dólares ? Esse foi o preço pedido por sequestradores recentemente em Atlanta (EUA) para libertarem uma mulher.É pouco ?
Em 2010 o FDA (orgão regulador de saúde nos Estados Unidos) estabeleceu o valor de 9,1 milhões de dólares (para fins de ressarcimento para indústrias poluidoras do ar) e 7,9 milhões (para a industria do tabagismo).
O montante é chamado de valor estatistico da vida.Como eles chegam a este numeros ?.Imaginemos que você e mais 99.999 pessoas sejam questionados quanto estariam dispostos a pagar para reduzir o risco de morrer no próximo ano de 1 em 100.000 (0,001 %) para qualquer valor inferior.Quanto você ofereceria ?
Vamos supor que a média das respostas seja 100 dólares.Isso significaria que o grupo estaria disposto a pagar 10 milhões para salvar "uma vida estatistica".

A industria do tabagismo gasta bilhões de dólares em propaganda , embalagem e manufatura dos cigarros.Mas após subtrair todos os custos para convencer as pessoas a fumarem o perfil de lucro de cada cigarro é irrisório.Mas cerca de 258 bilhões de unidades são fumadas apenas na América.
Desta forma para uma companhia como a Philip Morris (líder em vendas) pagar pela vida de uma pessoa vitima do tabagismo ainda vale a pena , está bem abaixo do valor estipulado pelo FDA.
Em média o que sabemos é que uma pessoa irá morrer por alguma doença associada ao tabagismo em cada 1 milhão de cigarros fumados.Fazendo-se as devidas contas a industria estabelece um preço de 10 mil dólares por cada morte causada por seus produtos.Esse é o valor estabelecido por uma vida humana.

O baixo preço estipulado para a vida tem ajudado o cãncer de pulmão se tornar uma significativa forma de doença e de altos custos para seu tratamento.Existe uma estimativa que se gastam cerca de 300 bilhões de dólares a cada ano nos Estados Unidos.Em 2015 as mortes por cãncer custaram cerca de 134,8 bilhões em perda de produtividade,27% por cãncer de pulmão

minha coluna dessa semana no Jornal de Santa Catarina

A ciência e o Papai Noel

 

 

Nossa curiosidade destrói mitos.Por buscarmos a verdade , por considerarmos sua importância absoluta, tiramos a máscara de quem quer que seja em busca do real.Anulamos aquilo que obscurece a nossa duvida.Nossa paixão pelo que é verdadeiro é o sentido primordial de nossas vidas

 Aristóteles falava sobre como a nossa curiosidade busca identificar aquilo que nos apresenta como um ídolo , mito , santo ou demônio : do que é feito ? de onde vem ? qual seu propósito ? como surgiu ?

Então... como a ciência vê o Papai Noel¿

Uma prova científica baseia-se no principio que todo fenômeno não existe até que possa ser provado.A dúvida move a ciência nas suas descobertas.Porém existem concessões : um fenômeno pode ser tão plausível que pode prescindir de comprovação científica.Por exemplo : viver uma vida de cordialidade resultará sempre numa relação benéfica.Isso não precisa ser demonstrado em laboratórios.Muitos podem considerar que a existência do Papai Noel seja plausível.Porém essa possibilidade só será viável se for sustentada pela crença.Chamamos essa situação de plausibilidade extrema : dispensamos a necessidade de provação ficando com uma verdade indubitável.

Por um outro lado alguns podem demonstrar um benefício em se acreditar em Papai Noel : isso faria bem para a alma.Os céticos poderiam exigir um estudo amplo , bem realizado , comparando famílias que acreditam e outras que não e observando o resultado.Provavelmente em famílias crentes o Natal seria mais mágico mesmo que fundado numa ilusão.

A medicina poderia lançar dúvidas sobre a saúde do Papai Noel.Afinal ele tem mais de 550 anos e deve trabalhar muito no dia 24.Vai percorrer uma distância de cerca de 343.000.000 de Kms ao redor do mundo.Carregar um saco de 416.000 toneladas ( cada presente deve pesar em média cerca de 650 g).Como andará sua situação cardio vascular ¿

Enfim o mais prudente é que ele tenha se cuidado bem durante o ano.

Darwin teve uma contribuição muito além da simples evolução.Mostrou-nos uma nova forma de responder às perguntas iniciadas pelo “por que”. Foi ele o pioneiro a nos oferecer um sistema que se propunha explicar a natureza do mundo de modo estável.

Nossa espécie descobriu a dúvida e por isso podemos escrever sobre esse assunto e tantos outros que nos aparecem

 

Todas as outras criaturas vivas viverão pesarosamente inquietas com suas próprias incertezas pois não podem aplicar à sua espécie as perguntas que lhes capacitaria o controle da verdade.

curar o mundo

Hoje notamos que todas as perguntas para medir a vida das pessoas dizem respeito somente à situação econômica e financeira.Nenhuma questiona sobre o amor , a amizade , o lazer a espiritualidade.Somos apenas um "homo economicus" ? A vida não é apenas quantificável.Dependemos da qualidade de nossa relação com nós mesmos,com os outros e com o mundo.

Para curar o mundo precisamos sair da lógica quantitativa para uma qualitativa.Mas quem está pronto para essa transição ?...
As aspirações de cada um à verdade precisa ser a essência da humanidade.
Em 1932 Henri Bergson escreveu : a humanidade geme , semiesmagada sob o peso dos progressos que realizou.Ela precisa se questionar se quer continuar a viver.Para isso precisa fundamentalmente mudar o seu rumo

Estamos mergulhados no que os gregos chamavam de hybris : o desejo de sair da medida de sua própria condição que pode conduzir à ambição desmedida de quere possuir tudo

desculpas

Só quando as palavras não se encontram é que surgem dúvidas.Quando se justificam ausências ou desculpas uma nítida sensação de desapego percorre o silêncio.
Assim...algumas mentiras necessárias acabam se transformando , depois de tanto tempo , na verdade.
Uma verdade que dói por se saber atemporal.Por ser analisada com a força da saudade e por causar um vazio invisível.


Na sociedade do desempenho a vida é monitorada.O simples fato de se tornar integrante de qualquer rede nos aprisiona em nossas desculpas.A confiança é testada a cada momento , exposta a cada passo , exteriorizada sem restrição.


As palavras não se dispõem na forma de nosso convencimento : são as mesmas que se ajuntam em justificativas vãs.Vivemos despidos de nossa intimidade.Atarefados em demonstrar que às vezes só o que queremos é uma vida não sujeita a tanto se desculpar .

partes

A parte que sofre em nós é a inferior assim como a que se alegra.
Só a parte serena é superior.

Sofrer,como alegrar-se, é ceder à paixão.
A serenidade só é alcançada depois de se conhecer e viver o tédio.Então ela passa a ser criativa.

O melhor objetivo da vida é aquele que se permite viver em serenidade.
Então é possível entender porque o homem encontra um problema no tédio : ele passa toda uma vida lutando contra ele.
Se explica , desta forma , o casamento , a paternidade ,as amizades....ele procura uma felicidade no encontro.
Podemos concluir que a solidão deva ser eliminada ?

Não

É preciso afastar essa ilusão.Estamos a sós uma boa parte do tempo.Acabamos vivendo sem notar que exigimos das partes o que já se encontra em nós.

a morte de eros

Quando o amor é profanado e transformado em sexualidade o traço universal do eros se retira dele.
Segundo Platão o eros dirige a alma.Uma sociedade de desempenho substitui o eros por sexualidade obsessiva e pornografia.
O amor é um palco de dois.Interrompe a perspectiva de um e faz surgir um novo mundo a partir do outro.O amor caracteriza uma experiência e encontro.Interrompe o igual em vantagem do outro

A morte do eros fortalece o narcisismo.Ele habita o palco de um.Aniquila a distância.

A morte do eros finda a possibilidade de conclusão.A vida é uma plena conclusão.Longa,lenta,precedida por um tempo de demorar-se junto ao outro
O amor é uma conclusão absoluta.

a expectativa

A imaginação repleta de informações não sólidas leva à supervalorização de alguém ou a idealizá-lo.
A informação está ancorada num ajuntamento de dados que nos chegam a todo momento ao invés de ser totalitária.
A imaginação tem elevado os anseios dos homens e mulheres em relação às propriedades exigidas num parceiro.Por isso a crescente decepção , uma escrava da imaginação.
Sempre se geram novas necessidades e desejos através da informação imaginativa

A crescente desilusão na sociedade de hoje não é o aumento da fantasia mas sim a alta expectativa.
A quantia de baixa qualidade da informação desqualifica a expectativa.A sociedade do desempenho se expõe em demasia e se frustra.

Possuídos pelas imagens hipervisíveis não se consegue mais fechar os olhos , não mais permite a visão dos limites.Junto com a ausência destes desaparece a fantasia sobre o outro.

Sem que se perceba estamos o criando o inferno do igual

a impossibilidade da felicidade pelo desejo

O ser humano é um contínuo insatisfeito que pula de desejo em desejo.Nenhuma satisfação de desejo pode oferecer um contentamento durável e imutável.Estar subordinado ao desejo é viver uma vida de oscilação : do sofrimento ao tédio
Schopenhauer observa que quando nossos desejos estão satisfeitos,mesmo com moderação,nos tornamos indiferentes.A calma da satisfação nos aprofunda na angustia de um cotidiano em branco e preto.A felicidade , para o filósofo , é um fim inacessível e só pode ser experimentada,de modo incompleto , apenas numa atividade criadora.Com a experiência paramos de procurar a felicidade e o prazer e nos preocupamos em escapar , tanto quanto for possível , à dor e ao sofrimento

Vários pensadores modernos definem a felicidade como um instante de alívio entre dois momentos de tristeza.Uma satisfação repentina sob a forma de um fenômeno episódico.
A sociedade do desempenho mantém-se em conformidade com nosso ego : que o mundo se dobre aos nossos desejos.Daí seu carater ilusório , frágil
Quem vive alheio a esta sociedade entende que a sabedoria nos conduz à capacidade de abandonar essa necessidade do desejo para nos fazer desejar o que é : a vida como ela realmente funciona.

Sobre os erros

Benjamin Franklin escreveu que talvez os erros na história da humanidade sejam de mais valor do que as próprias descobertas.A verdade, para ele , é uniforme e justa.Existe constantemente e requer apenas uma atitude passiva da alma para ser encontrada.Mas o erro é muito mais diversificado.Ele não tem realidade.Está, na maioria das vezes ,  na mente que o inventa.

Assim como as experiências prazerosas a certeza de estar certo não está ao nosso lado sempre.Nossa indiscriminada satisfação de estarmos certos é fortalecida a todo momento ao vivermos o nosso dia a dia de forma a reiterarmos isso com frequência.Esses momentos representam momentos de pequenas alegrias.Afirmam nossa competência , nossas verdades , nossa superioridade animal.Nos mantém vivos.

Individualmente e coletivamente , nossa existência depende de nossa habilidade para atingirmos precisas conclusões sobre o mundo ao nosso redor.A experiência de estar certo é fundamental para a sobrevida

Em nossa imaginação o erro é associado á vergonha e estupidez (mas também ignorância , indolência etc).De todas as coisas erradas a idéia do erro está no topo da lista de problemas.Mas longe de ser um sinal de inferioridade intelectual a capacidade de errar é crucial para a nossa cognição.Ela nos é intrínseca.É essencial para nosso aprendizado e mudança.Graças aos erros nós podemos rever nosso entendimento pessoal e corrigirmos nossas idéias.

Errar é uma janela para o mundo vista pelas nossas mentes imaginativas . nossas almas extravagantes.
São os erros e não as certezas que ensinam quem nós realmente somos

minha coluna no Jornal de Santa Catarina 14/11/17

Uma medicina distante do paciente

Classicamente , a medicina é aprendida à beira do leito do paciente.Seja na enfermaria , nas UTIs , no pronto atendimento , sempre foi normal observarmos os grandes “rounds” , onde os mestres e os alunos discutiam as complexidades das doenças.Hoje , estamos observando a companhia das telas dos computadores a substituírem aquele fundamental preceito da prática médica : estar onde o paciente estiver.

O pensamento clínico tem se tornado mais abrangente e vasto.Excede a capacidade da mente humana.Os computadores não saõ um problema mas utilizá-los de modo racional requer que sua ajuda não seja exclusiva.Cada paciente tem se tornado um grande banco de dados com informações preciosas.É preciso que o modo de pensar a medicina se ajuste a esta enorme mudança que já transcorre nos hospitais.O conhecimento atinge proporções que só permitem que novos desafios surjam.Antigos diagnósticos agora requerem numerosas decisões e não é surpreendente que elas possam estar erradas.Exames solicitados sem critério vêm negativos.Excesso de medicalização .Internações desnecessárias etc.Esse confronto se soma à distância do paciente.Perde-se muito tempo no preenchimento de dados , de avaliação de exames complementares e vamos nos esquecendo das respostas que só se obtêm num exame físico detalhado.

A base de nosso desafio é a complexidade e as soluções se mesclam a tanta informação.De modo progressivo se torna mais dificil identificar qual é o cuidado imprescindível.Quais as reais prioridades num atendimento humanizado.Exceder esses limites pode resultar num maior cuidado mas não em um melhor cuidado

A ciência médica deve ser um comprometimento a um modo sistemático de pensar,uma fidelidade na construção do conhecimento através da menor distância com o ser humano.A explicação para um diagnóstico deve calcar-se num conjunto de dados que ,muitas vezes, pode ser obtido apenas com uma longa conversa.A intuição também conta e ela se solidifica na experiência e na geração de hipóteses que precisam ser testadas.Edwin Hubble , influente astrônomo, disse que um cientista deve ter um ceticismo saudável , um julgamento crítico e uma imaginação disciplinada.

Dessa maneira podemos chegar ao diagnóstico por sucessivas aproximações.Nossa tarefa é de conjugar várias tarefas à beira do leito.

Nesse futuro já tão próximo da inteligência artificial onde tanto conhecimento será armazenado de nada nos servirá o ambiente informatizado se não soubermos identificar a identidade de cada um que cuidamos.Podemos estar criando uma pseudociência , uma ciência sem substância.

Não é o quanto nós sabemos mas como sabemos o que importa.É preciso sempre lembrar que assim como os nossos pacientes buscamos simples respostas .

É fácil tomar perfeitas decisões com perfeitas informações.A medicina nos desafia a tomar perfeitas decisões com imperfeitas informações.

a busca insensata da felicidade

Existe um imperativo da felicidade nos nossos dias atuais.
O direito à felicidade torna-se um dever.Estamos condenados a sermos felizes e se não o conseguimos acabamos por nos culpar.
É provável que sejamos a primeira sociedade na história humana a nos tornarmos infelizes por não sermos felizes

A obsessão que nos assola é um obstáculo à felicidade.Somos bombardeados por falsas promessas ligadas ao consumo,à aparência física,ao sucesso social.Quem se deixa levar a isso passará de desejos realizados a multiplos novos desejos insatisfeitos.Uma vida de frustração em frustração.

A infelicidade vem do fato de se ter buscado objetivos muito elevados,que jamais,provavelmente, serão alcançados e começando exatamente por querer ser feliz.Surge o cansaço de si próprio.Surgem as numerosas formas de depressão : o alto preço pago pelo duplo imperativo de autonomia e de realização pessoal.

A depressão moderna é muitas vezes uma doença da responsabilidade.Antes o homem vivia os dilemas da culpa,neurótico pelas tentativas de se libertar.Hoje vive o dilema das necessidades sociais.O compromisso que assume pelo imperativo de mostrar-se feliz

É possível ser feliz sem nunca perguntar pela felicidade .E , certamente , essa pergunta pode até complicar a existência.
A arte da felicidade consiste em não estabelecer objetivos elevados demais,inatingíveis,massacrantes.
O segredo é graduar as ações.Seguir por etapas conhecendo e superando os fracassos e os acasos da vida.
Montaigne já explicou : devemos deixar a atenção se mover sem esforço,saber agir e não agir.

Para a nossa sociedade do desempenho vale uma vida que não seja de expectativas outras que não as nossas.

Alzheimer e estilo de vida

Estima-se que existam aproximadamente 40 milhões de pessoas com demência no mundo.Porém esta cifra se duplicará até 2030, triplicando até 2050. Os especialistas concordam que alguns aspectos do estilo de vida aumentam a possibilidade do desenvolvimento de Alzheimer ou outra forma de demência.

De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS) a demência consiste em uma doença gravemente incapacitante e costuma ser devastadora para seus cuidadores e familiares. O Alzheimer é o tipo de demência com maior prevalência.

Devido a esta realidade,  desde 1994, o dia  21 de setembro comemora o Dia Mundial do Alzheimer e desde 2012 se comemora todo setembro como o Mês Mundial do Alzheimer a fim de aprofundar a conscientização e ampliar as atividades relacionadas a apresentar informações para ao reconhecimento da demência e a luta contra o estigma que carrega.
 Na edição 2017, o foco da campanha mundial está no conceito de que "Um diagnóstico precoce significa viver melhor por mais tempo"; com ênfase na detecção de sintomas precoces, promovendo a oportuna consulta e eventual diagnóstico e tratamento adequados.

No último Congresso da Associação Internacional de Alzheimer realizado em Londres em Julho passado, a The Lancet Commission on Dementia Prevention anunciou que alguns aspectos do estilo de vida aumentam a possibilidade de desenvolver a Doença de Alzheimer ou outra demência e o controle de certos fatores de risco poderia ter o potencial de atrasar ou proteger um terço dos casos.

Os 7 fatores de risco são: sedentarismo, tabagismo, hipertensão, obesidade na vida adulta, diabetes, depressão e baixo nível de instrução. Em todos os casos, se trata de fatores modificáveis, que mediante diferentes iniciativas poderiam diminuir o risco de Alzheimer.

Para quem me acompanha no blog....Sabado , dia 04 de Novembro , a partir das 21 horas estarei com minha banda The Ace Rock Company tocando no Enter Burger , rua São Paulo próximo ao Giassi

vejo vocês lá

arrependimento

O que queremos da vida , do amor , dos medos , dos nossos esforços ?
Só saberemos depois...dos fatos já concretizados.
E do que arrepender-se ?

Muitas pessoas trazem o arrependimento à tona de modo rápido.E de um modo em geral eles são baseados em más escolhas.Não que só coisas ruins nos aconteçam ou que a vida nos jogue o que há de pior em nosso caminho : o arrependimento é uma profunda tristeza sobre algo que fizemos , ou algo em que falhamos.
Pode ser uma raiva contida por ter tido a informação suficiente para uma decisão correta mas ter tomado a errada.Ou não ter exposto algumas verdades a alguém que morreu.

A verdade é que nós todos tentamos tomar a decisão adequada usando as informações disponíveis num determinado momento e depois nos vemos numa culpabilidade sem fim.
No decorrer de uma vida inúmeras vezes ouvimos conselhos para "seguirmos os nossos sonhos".E esta é uma crucial lição : iremos fatalmente nos arrepender de decisões tomadas de modo emocional.
Fazer uma tatuagem , por exemplo.Escolher uma faculdade.E até decidir uma vida baseada no amor : uma paixão que se dissolve , o fim de um relacionamento que " tinha tudo para dar certo".

A verdade é que onde há vida , existe um tempo para se arrepender.E o pior inimigo que podemos criar é nosso próprio medo.O racional , se puder ser priorizado , nos causará menos erros.Mas uma vida sem riscos é enfadonha e é pior arrepender-se por não ter tentado.Ser confidente : as palavras precisas para que e quem for preciso .Este é o segredo

o inferno são os outros

Jean Paul Sartre é conhecido por seu cinismo sobre os relacionamentos interpessoais.Ele ressalta a ansiedade que nossos contatos com as pessoas produzem e o modo como podem inibir a autonomia pessoal.Ele pensa nas relações basicamente como conflitos.
A primeira razão pela qual as pessoas despertam em nós sentimentos negativos é que elas podem representar obstáculos potenciais à nossa liberdade e desenvolvimento.O surgimento do outro tira o indivíduo de seu estado de absorção.Esse novo contato pode ser uma surpresa mas também uma ameaça.
A vida é ameaçadora pois todos buscam recursos para a sobrevivência e satisfação.Não temos recursos infinitos em quantidade.Os outros são concorrentes fundamentais.
Diferentemente dos objetos inanimados,as pessoas podem ativamente desafiar o indivíduo negando-lhes o livre acesso,inibindo sua atividade.

Outra razão , segundo Sartre , pela qual os outros despertam nossos sentimentos negativos tem a ver com o fato de nos converterem em objetos.Enquanto tentamos pensar em nós mesmos como agentes e não objetos,os outros nos lembram de que somos seres físicos,corpos com propriedades.Comentam sobre nosso peso e altura,nossas roupas , nosso corte de cabelo.
Convertemos as pessoas em objetos porque não experienciamos (nem poderíamos) suas mentes,só interagimos com elas,basicamente como objetos.
Ser objeto é perturbador,porque,quando uma pessoa sabe que é uma coisa concreta sua liberdade de ser ou fazer é limitada.Uma característica da consciência humana é resistir a qualquer tipo de confinamento não escolhido

A ultima razão que gera sentimentos de antagonismo é que os outros roubam do indivíduo seu senso de primazia e controle.Como sabemos , as pessoas não são necessariamente o que queremos : não têm as mesmas crenças e não partilham dos mesmos gostos
Sartre afirma que muitas vezes a presença do outro cria uma "hemorragia" no mundo do indivíduo,uma fenda de desintegração.Mas Sartre tem a convicção de que precisamos do outro.Só assim desenvolvemos habilidades cognitivas,repertório emocional e atributos morais essencialmente humanos.

A dependência humana se evidencia por meio da medicina.E desta forma desenvolvemos a autopercepção e identidade pessoal.O passo fundamental para a consciência refletiva.

O outro possui o segredo do que sou

não-amor

No começo do século XXI o amor foi neutralizado e desacreditado.O romance tem sido atenuado.Imaginamos viver numa cultura erótica de oportunidades sem precedentes quando , na real , vivemos numa cultura insípida.
O romance é pobre e diminuído,tornou-se um esporte recreativo,um passatempo descompromissado.
Tornou-se "sexo seguro" , diversão , prazer fisico.O erotismo vulgarizou-se num objeto de consumo.
A banalização do amor é nossa maior tragédia.O mundo não tem mais encantos , cantos escondidos

Para que as relações romãnticas sobrevivessem foi necessário extirpar-lhes o romance , ironizá-las , torná-las egoístas , limitá-las.O prazer é uma mercadoria desejável e nos tornamos ávidos no seu consumo....mas a que preço ?

O que acontece quando o amor é desigual , quando não há reciprocidade ?
O amor é conquista e autoconquista.Na sociedade do desempenho a reciprocidade esvaece
O amor romântico sempre foi uma crença.Nunca uma resposta racional.Nunca uma escolha de estilo de vida.Quando a crença desaparece ela nunca é substituída por algo maior.Surge sempre algo menor , insípido

Sem sua carga lirica o amor tornou-se apenas conveniente desprovido de qualquer glamour.
Tornou-se um amor breve,ligeiro.
Tornou-se um não-amor

adoecer hoje

Cada época possui suas enfermidades clássicas.A nossa  se caracteriza pelos quadros neuronais.Depressão , déficit de atenção , transtornos de personalidade , burnout etc.
Ao examinarmos as bases para o seu fundamento , o adoecer de hoje é uma causa que permeia pelos nossos atos cada vez mais egocêntricos.
A sociedade não é mais disciplinar mas de desempenho.Somos sujeitos de produção e visibilidade.
Antes tínhamos espaços mais delineados entre o normal e o anormal.Nossa sociedade transformou tudo em direitos e regras do politicamente correto.Há um poder tirano , ilimitado , que é verbo modal positivo da sociedade do desempenho.Antes geravamos loucos e deliquentes , agora geramos depressivos e fracassados.

O depressivo de hoje não está cheio , no limite , mas esgotado de si mesmo.Há um imperativo de sermos muito além do que somos.A falsidade do que expomos nos confronta com a realidade indissoluvel.A pressão do desempenho.A alma consumida.Um mandato a ser cumprido pela modernidade.
A angustia do individuo depressivo que que " nada é possível " só se torna possível numa sociedade que crê que " nada é impossível ".

O sujeito do desempenho guerreia com si próprio.O depressivo é o inválido dessa guerra internalizada

sociedade do desempenho

A sociedade do desempenho está dominada pelo verbo poder em contraposição à sociedade da disciplina , do verbo dever.Não muito importa a desculpa ou a gratidão.
O corpo gasta seu valor expositivo , uma mercadoria.
Não se pode amar o outro , transformado na sua alteridade,só se pode consumi-lo
Quando só se toma o outro como objeto sexual destruímos a distância originária , aquela que distancia o outro na sua individualidade impedindo a sua coisificação.
Hoje se perde o respeito em nome do verbo poder.Não se experimenta o outro na sua alteridade.
Os meios digitais buscam uma aproximação mas com isso não temos mais o outro.Essa proximidade é uma negatividade.Por isso causa tensão
O amor é transformado numa fórmula liquida.Não passa de uma excitação inconsequente.

A sociedade do desempenho,dominada pelo poder , onde tudo é possível,onde tudo é iniciativa e projeto,não tem acesso ao amor enquanto paixão e vulnerabilidade
No mundo da positividade só são admitidas coisas a serem consumidas.

Desta forma vemos a vigência de uma atualidade total que afasta o instante.
O tempo desprovido de instante é meramente aditivo....não é mais situativo.
O instante cede lugar ao clique...para ligar ou deletar

possibilidades do amor

Eva Illouz no livro " por que o amor machuca" discute que num mundo de possibilidades ilimitadas,o amor não tem vez.Hoje vive-se a racionalização do amor baseada na ampliação da escolha.Está em curso algo que sufoca esse sentimento,bem mais do que a liberdade infinda ou as possibilidades amplas.

Não é apenas a oferta de outros mas a erosão do outro que contribui para a crise do amor.
Hoje caminha-se cada vez mais de mãos dadas com a narcisificação do si-mesmo.O outro desaparece de modo dramático

No mundo do igual , que estamos nos transformando , já não mais nos encontramos com a experiência do amor.Comparamos tudo com tudo e com isso nivelamos tudo ao igual,porque perdemos de vista justamente a experiência unica do outro
Numa sociedade narcisista a libido é investida na própria subjetividade.Não se consegue estabelecer claramente seus limites.Desaparece a fronteira entre eu e o outro.

A depressão pode ser uma enfermidade narcísica.Uma relação exageradamente sobrecarregada e pautada num controle intenso e doentio.O sujeito está esgotado e fatigado de si mesmo.Não tem mundo e é abandonado pelo outro.
O amor arranca o sujeito de si mesmo e o devolve para o outro

Só uma intensa revolução , beirando um apocalipse , nos poderá libertar de um inferno do igual em direção ao outro

animais egoístas

Sócrates nos ensinou sobre a vida examinada.Talvez , para quem acredite , Deus tenha um plano e sua vida tem sentido desde que você ajude Deus a colocá-lo em prática.A maioria das pessoas diz que o plano de Deus é feito porque ele vê nele uma sequência de eventos que fazem sentido.Nesse caso , porém , deve haver uma outra coisa que dê sentido ao plano.Desta forma,o sentido de nossa vida nada tem a ver com Deus.Para quem acredita na eternidade a vida se torna irrelevante.
Só o que fazemos por aqui importa.E esse é o limite tênue que pode nos tornar em animais egoístas .

Uma vida examinada é aquela que vale a pena ser vivida.É aquela em que se busca a verdade,uma vida de razão.A razão é que distingue os seres humanos distinguindo-os dos animais inferiores.

Aristóteles nos ensinou sobre a vida da razão.Aquela que é consequência da vida examinada.Uma pessoa que não usa a razão , que não leva uma vida examinada , não realiza seu potencial.Esconde-se no seu egoísmo

O que dá sentido à sua vida ? Com certeza não terá nada a ver com Deus , a alma ou a vida após a morte.
Para Aristóteles viver a vida da razão é permitir que o racional controle o irracional (nossos desejos).A parte irracional não contém um principio de medida.A razão, sabe medir as medidas apropriadas através das virtudes

Para quem acha que o tempo mudas tudo...isso não é verdade.O que muda é o ato de fazer as coisas.Se não fizermos nada,fica tudo como está.

câncer e obesidade

O índice de novos casos de câncer tem diminuído nos Estados Unidos desde 1990.Mas o aumento do sobrepeso - e dos cânceres associados à obesidade ( que correspondem a 40% do total de todos os tipos de cânceres) vêm em progresso.
Esses números acabam de ser publicados pelo CDC
Em 2014 , cerca de 630 mil pacientes americanos foram diagnosticados com um câncer relacionado à obesidade : esôfago , coloretal , endométrio , vesícula , estômago , rim , fígado etc.Os tumores não associados ao sobrepeso diminuíram em 15%.

Pacientes obesos são mais propensos a desenvolverem reações inflamatórias e alterarem seus níveis de insulina , hormônios sexuais e do crescimento que são gatilhos para que as células cresçam rapidamente e de modo não controlado
Cerca de dois terços das pessoas com obesidade e câncer estão na faixa etária dos 50 aos 74 anos e a maioria são mulheres.
Dados mostram que mesmo cerca de apenas um aumento de 5 kgs no peso em um adulto é associado a este maior risco.
Dois terços dos adultos nos Estados Unidos estão acima do peso

Las Vegas

Após o tiroteio em Las Vegas o governador do estado de Kentucky afirmou : " para todos os oportunistas que querem aproveitar a tragédia de Las Vegas a fim de criarem mais regras para o controle de armas saibam que vocês não podem controlar o mal "
Talvez não.
Mas países como a Austrália , a Inglaterra e o Canadá tem mostrado que a restrição da venda de armas tem bons resultados.Entre 1979 e 1996 a Austrália registrou 13 tiroteios com fatalidades.Desde 1996 , quando introduziu uma lei banindo a venda de armas semi automáticas e um programa de recompra de armamentos não aconteceu mais nenhum caso.
Nos Estados Unidos , diferentemente , uma lei extinguiu as compras de armas militares em 1994 mas foi revogada em 2004.O Presidente Obama após os ultimos atentados acontecidos durante sua gestão declarou : " não somos o único país a ter pessoas com problemas mentais que querem causar danos aos outros...mas somos o unico país onde esse tipo de tiroteio em massa acontece com muita frequência".

Isso que vem acontecendo é , antes de mais nada , um sinal que o governo está abandonando um de seus básicos deveres : o de proteger seus cidadãos.O país está mostrando sintomas que mostra sua tendência a se tornar um estado disfuncional , com sua inabilidade de encarar o lobby da venda de armas como um fator dos mais graves.
Este ano em Fevereiro ,  Donald Trump assinou uma lei que torna mais fácil para pessoas com problemas mentais terem acesso a armas , incluindo rifles semi-automáticos

Num estado em falência é assim que as coisas acontecem

amores sólidos....amores liquídos

Existe o mito do amor materno.Tendemos a acreditar que este sentimento é inato.Mas não é,
Sentimentos são construídos,vivenciados.A maneira como se interpreta aquilo que se sente enquanto amor só acontece através de experiências compartilhadas.

Nossa vida em sociedade sempre foi regida por ações e estratégias para atingir objetivos que nos permitem ter sucesso.Um dos fenômenos da sociedade de consumo é o exagero motivado pela facilidade que hoje nos proporcionam os meios sociais.Estabelecemos laços cada vez mais frequentes porém nem tão sólidos.Isso passa despercebido no cotidiano e só é notado , tardiamente , no exagero.

O amor é um sentimento construído em sociedade.Para que se estabeleça existe um certo grau de troca.Porém , se a relação se cria pelo principio da vantagem, fato bastante comum , estou consumindo o outro.Existe o interesse no que esta relação traz a cada um." Eu amo o outro porque ele (a) é assim ou assado".Isso é um tipo de barganha , é consumo.

O consumismo é um atributo da sociedade, adquirido através da alienação da capacidade de querer individual que é reciclada e retificada numa força externa que coloca a sociedade em movimento e mantém em curso o que se chama de convívio humano.

O amor é a capacidade de colocar as necessidades e segurança do outro em primeiro lugar.Ele é um presente que não exige agradecimento.Quando visto como mais um objeto de consumo adquire a descartabilidade.
Do sólido , impenetrável , dissolve-se com facilidade

açúcar como uma droga

O açúcar refinado é uma droga formadora de hábito como a cocaína ou a nicotina.Está é uma conclusão de um estudo publicado no British Journal of Sports Medicine.Em ratos de laboratório a experiência foi realizada possibilitando a eles a escolha entre a cocaína e a sucrose.A maioria optou pelo açucar.
Em nossa evolução entramos em contato com o açúcar, primeiramente, ingerindo o mel e as frutas.Isso possibilitava que os nossos ancestrais armazenassem energia para quando faltassem os outros recursos.Porém esses alimentos eram providos de valores nutricionais diferentemente do açúcar refinado que perde vitaminas e minerais no seu processo de fabricação.

O açúcar nos torna obesos , pode promover o diabetes tipo 2 , eleva a pressão arterial e nos dá fígados gordurosos.Mas também é capaz de alterar o nosso humor nos tornando eufóricos e com sensação de recompensa.
Diferentemente do sal o açúcar não causa sinal de aversão.O sal em excesso estímula receptores de saciedade.Podemos ingerir açúcar em demasia e ainda querer mais.Podemos esquecer a questão da moderação - qualquer dose de açúcar refinado é excessivo.E quanto a aportes nutricionais podemos ficar tranquilos : o limite diário mais baixo para a ingesta de carbohidratos é zero desde que quantias adequadas de proteínas e gorduras sejam consumidas.
Para quem pretende abolir o açúcar por completo de sua dieta é bom fazê-lo de modo gradual.A retirada abrupta pode provocar deficiência de dopamina no cérebro e isso causaria déficit de atenção e sintomas semelhantes à depressão

O açúcar nos dá uma das mais intensas sensações de prazeres da vida moderna.E nós sentimos a doçura de uma maneira diferente.O que é preocupante por diversas razões.

sobre o tratamento do colesterol

O colesterol é um lipídio produzido pelo fígado e tem diversas funções no organismo. Por ser insolúvel em água, o colesterol é ligado a proteínas para ser transportado no sangue, formando lipoproteínas que se dividem em dois grandes grupos: lipoproteínas de baixa e alta densidade.

As lipoproteínas de baixa densidade (do inglês Low Density Lipoproteins – LDL e Very Low Density Lipoproteins – VLDL) são fundamentais para a produção de hormônios sexuais. No entanto, são popularmente conhecidas como “colesterol ruim”, pois em níveis elevados estão associadas a complicações cardiovasculares como aumento da pressão arterial, insuficiência cardíaca e infarto. Por outro lado, as lipoproteínas de alta densidade (High Density Lipoproteins – HDL) são conhecidas como “colesterol bom”, pois auxiliam na captação e transporte do colesterol em excesso no sangue ao fígado, onde é eliminado pela bile.

As estatinas são uma classe de medicamentos que induzem a redução dos níveis de LDL no sangue. Sinvastatina, atorvastatina, rosuvastatina e fluvastatina são alguns dos representantes dessa classe, indicados, principalmente, para o tratamento de hipercolesterolemia (excesso de colesterol no sangue).Algumas diferenças são relevantes na seleção da estatina a ser prescrita pelo médico. Além delas, o custo e as interações com outros fármacos também devem ser considerados na escolha.

As estatinas reduzem os níveis de colesterol, a ocorrência de eventos cardiovasculares e a necessidade de procedimentos cirúrgicos de revascularização. 

Porém o seu uso tem sido motivo de discussões devido aos riscos de efeitos adversos, além dos questionamentos sobre os reais benefícios do tratamento de indivíduos com baixo risco de doença cardiovascular. Preocupações com manifestações acentuadas de dor e fraqueza muscular foram debatidas em publicações científicas e destacadas pela mídia

Em outubro de 2013, dois artigos, publicados no British Medical Journal2 tiveram ampla repercussão na imprensa do Reino Unido e foram compreendidos como críticas às estatinas. Seus autores sugeriram que os benefícios à saúde não superavam os riscos de efeitos adversos em pacientes com risco cardiovascular baixo ou intermediário.

Diante desse cenário de controvérsias, vale ressaltar que nenhum tratamento deve ser interrompido sem uma análise minuciosa da situação clínica do paciente e orientação médica. Em todos os casos, a mudança no estilo de vida assume especial importância. Adotar uma alimentação saudável, praticar atividades físicas rotineiramente e evitar o uso de cigarro e de bebidas alcoólicas são hábitos que podem retardar a necessidade de utilizar esses medicamentos ou contribuir significativamente para o sucesso do tratamento.

emoções em medicina

Alguns  vêem o médico como inteligente , dedicado.Outros o associam como uma rocha no meio de uma tempestade , imune ao caos , à dor , ao sofrimento.
O coração da medicina é a interação humana , e as interações humanas são repletas de emoções.Os médicos que não processam suas emoções são mais propensos a experimentar um processo de esgotamento.Tornam-se menos aptos para cuidarem de seus pacientes

O manejo emocional precisa ser integrado nos programas de formação de novos profissionais.É preciso identificar as emoções que que se associam à melhora do tratamento.Hoje não vemos espaços entre residentes e estudantes de medicina para incorporar esse espirito que vai além de simples regras.

Compartilhar emoções entre o paciente e o médico é integral á prática da medicina.Aprender a doença é muito diferente de entender o paciente.Com nosso conhecimento e medicamentos nós podemos tratar o nosso paciente mas é com nossas emoções que nós iremos curá-los.

bioética

A bioética adquire seu significado com a dignidade humana.Ela estabelece o papel do humano e suas relações com os outros , com os animais e com a natureza.Foi com Kant que a ética foi tratada como um principio norteador das ações do homem - a regra das condutas.
Ao se aplicar às condutas agiríamos de modo moral e os valores das promessas se manteriam.Onde há mentira não há valor das relações.

Recentemente os 4 príncipios bioéticos ; não maleficiência ,autonomia , justiça e benevolência se expandiram graças aos estudos de William Saad Hossne que pergunta se a bioética seria somente principios ou referenciais.E assim se pode pensar na dignidade através da alteridade , da equidade , da vulnerabilidade , prudência e outros.

O humano , na sua complexidade da existência , não poderia se limitar apenas a 4 principios.Estaríamos reduzindo sua integridade

Uma pluraridade norteia melhor as condutas e transforma ao não se visar apenas o resultado e sim a qualidade de como se chega a ele.
Uma vida repleta de desejos e pulsões vai além de principios metafisicos

Se compartilharmos que o sentido de viver está na busca da felicidade , conquistar ou manter a dignidade é a forma mais legitima de ser feliz.

Precisamos de uma ética que considere o ato de viver como o verdadeiro detentor de ser protagonista

o que fica....

Muitos querem ser eternos sem antes terem sido necessários...

Aqui está o ponto chave de nossa época : em que medida o mundo realmente precisa de nós ?
Qual nossa marca que merece ser memorável ?
O que nós fizemos de indispensável ?
Qual a real extensão de nossas ambições ?

Essa é uma tarefa de pensar....um alerta significativo que evoca , de maneira sábia , aqueles que se julgam indispensáveis ou o centro do mundo.
Narcisos em seus espelhos , sempre manchados pela mediocridade.
Espelhos enferrujados que mais nada refletem além de uma irrealidade do cotidiano

Habitantes de uma terra tão parecida vivemos um regime cruel de urgências.
Tornou-se imperativo exaltar-se a si próprio , ser multiplicado , tombado como coisa memorável , celebrado em vida.
Em cada um mora um império de ambições egocêntricas....uma rainha a perguntar ao espelho..

Dificil é reconhecer a humilhação do tempo que não se importa com nossas cicatrizes e nos depojará de todas as presunções

a moralidade da eutanásia

Em 1986 James Rachel escreveu " the end of life : euthanasia and morality".
Ele defende o argumento da compaixão : a eutanásia é justificada quando a morte é o unico meio de escapar de dores e sofrimentos horríveis.Ele morreu de câncer em 2003 convicto de suas idéias refletindo se o ato de matar seria menos intencional do que pensara.

O argumento da compaixão é extremamente simples.Um produto inevitável de uma doença que a ciência médica não tem o poder de evitar.
Filósofos utilitaristas sustentam que as ações e politicas sociais devem ser julgadas corretas ou não exclusivamente se causam felicidade ou miséria.Vista por este padrão , a eutanásia se torna moralmente justificável.Atualmente , a maioria dos filósofos pensa que esse principio é errado pois a promoção da miséria e a prevenção da miséria não são as únicas coisas moralmente importantes.A felicidade , eles afirmam , é apenas um entre muitos valores a serem promovidos

James Rachels defende seu argumento com bases utilitaristas mas com ênfase no indivíduo e nesse aspecto a eutanásia poderia ser justificada :

1. se uma ação promove os melhores interesses do indivíduo e não viola seus direitos então tal ação é moralemente aceitável
2. ao menos em alguns casos a eutanásia ativa promove os melhores interesses de cada um dos envolvidos e não viola os direitos de ninguém
3. portanto ,ao menos em alguns casos , a eutanásia ativa é moralmente aceitável

a doença como uma condição da existência

Viktor von Weizsacker , filósofo alemão , é uma figura central na tradição da medicina antropológica.Ele argumenta a necessidade de uma medicina que também abrace a metafísica da doença.O modelo tradicional médico nos ensina sobre as aparências da doença , sobre causas e desfechos , sobre diferentes tipos de tratamento.Entretanto , não nos ensina sobre a pessoa doente.
Isto é fundamental para o entendimento do humano e está além dos aspectos puramente físicos do adoecer.Ele constituiu na sua obra um estado da doença como um meio de ser humano para isso utilizou o termo" pático" , sem correspondente na lingua portuguesa

Weizsacker vê o adoecer como uma forma paradigmática da existência e reflete que a situação pática do nosso viver é querermos ser algo que não somos....saudáveis.
É no reino do adoecimento que a pática revela seu poder , uma espécie de primazia da doença sobre a saúde , uma epistemiológica implicação : nós não temos conhecimento absoluto sobre a saúde e o que sabemos é baseado na doença.

Ao se concentrar na subjetividade do paciente a medicina antropológica de Weizsacker traça um caminho para a medicina que não somente procura a verdade objetiva da doença mas sua subjetividade experimentada em cada indivíduo que adoece.Sua obra pode nos ajudar a fazer a medicina melhor e mais capacitada para o paciente.

Assimilar suas idéias nos encoraja a perceber a natureza "pática" das nossas vidas.
Sua perspectiva pode ser usada para nos guiar para uma importante normativa nos cuidados modernos com a saúde especialmente com a falha da aceitação da mortalidade.

homo cellularis

Sem que a maioria das pessoas perceba o celular está mudando radicalmente nosso modo de viver.Ele se transformou num meio de comunicação excessiva e de fotomania compulsiva.Muitos não vivem sem o celular e sim pelo celular : uma obsessão do contato que os adere ao presente , ausentes de qualquer reflexão solitária.
A comunicação instantânea tem pouco a ver com os grande temas da vida e da morte , muda a dinâmica da interação face a face.Os olhos colados ao aparelho não vêem mais o óbvio

O celular transformou a fala numa urgência do dizer.Não há indispensabilidade nas palavras mas um desperdício das mesmas atiradas a um vácuo enorme.
Enquanto isso a idolatria do virtual colhe suas vitimas incautas

Hoje com um simples teclar sabemos quase tudo.Mas não sabemos mais como guardar as informações importantes.As vizinhanças e distãncias não fazem mais diferença.
Encarcerados nas redes sociais a maioria não se percebe vigiada pelos pensamentos e emoções alheios, usados pelos vários poderes com funções de controle.

Vivemos a época de uma sociedade confissional que exalta a autoexposição à categoria de prova da existência social.Os espionados colaboram com os espiões e uma rendição é motivo de satisfação pois serão ,afinal , vistos por alguèm não importando se são vítimas ou imbecis

Quando todos podem saber tudo de todos o excesso de informação não pode produzir nada além de confusão , rumor e silêncio

para quem fala a filosofia

A filosofia não fala para um ouvinte apático.Não também para um leitor conivente que acata sem restrições o seu conteúdo.
A filosofia cria uma outra relação com seus seguidores.
Busca aquele que experimenta as tensões de impulsos, a surpresa dos afetos , as vivências análogas.

A filosofia não cria uma identidade com um domínio específico do conhecimento , por maior que seja.
Não se confunde com certas habilidades na pretensiosa falácia de argumentar.
Não é uma defesa de tese ou uma teia de técnicas que se explica por uma metodologia.
A filosofia é tarefa , missão e destino.

Consiste em questionar tudo o que o humano venera e , então , afirmar aquilo que foi negado.
Só assim será possível revelar o que existe por trás de valores instituídos e trazer à luz o que eles mesmos escondem

a muito frequente síndrome do intestino irritável

A síndrome do intestino irritável (SII) consiste em um transtorno crônico, recorrente e que geralmente pode perdurar por toda a vida. Se caracteriza pela presença de dor abdominal ou mal estar, que pode estar associado com a defecação e/ou acompanhado por um mudança no hábito intestinal. Os sintomas podem incluir defecação desordenada (constipação, diarreia ou ambos) e distensão abdominal.

Os sintomas algumas vezes se sobrepõem com outros transtornos gastrointestinais como dispepsia não ulcerosa ou doença celíaca. As pessoas com SII se apresentam com uma ampla gama de sintomas, alguns dos quais podem não ser detectados sem avaliação minuciosa 

Os indivíduos com SII apresentam diferentes perfis de sintomas, mais comumente "diarreia predominante", "constipação predominante" ou perfis alternados. A SII afeta mais frequentemente pacientes entre 20 e 30 anos de idade, sendo duas vezes mais comum em mulheres do que em homens. Estima-se que sua prevalência na população em geral oscile entre 10 e 20%. As tendências recentes indicam que existe ainda uma prevalência significativa de SII em idosos. O diagnóstico de SII deve ser considerado quando uma pessoa idosa apresenta sintomas abdominais inexplicáveis.
 

Como tratar ?

Os pacientes devem ser aconselhados a como ajustar suas doses de agentes laxantes ou antimotilidade de acordo com a resposta clínica. A dose deve ser titulada de acordo com a consistência das fezes, com o objetivo de atingir fezes pastosas e bem formadas (de acordo com o sistema de avaliação da Bristol Stool Form Scale).

O médico responsável deve considerar os antidepressivos tricíclicos (ATC) como tratamento de segunda linha para os pacientes sem resposta

Os aspectos chaves deste diagnóstico incluem o estabelecimento de um critério de exclusão de outras doenças que tenham sintomas semelhantes

inutil

Util é aquilo que nos torna melhores.

Os ditos saberes inuteis podem ser importantes.Portanto nem tudo que não é util deve ser dispensado.
Nos dias da importância do parecer não é simples conhecer o significado do inutil.A humanidade quer o dinheiro e o poder...correm suas vidas em busca da terra prometida enquanto o que está ao seu redor : os outros , a beleza da simplicidade etc se tornam objetos deprezíveis desde que não sirvam para o mesmo fim.A grandeza das coisas triviais nada significa para o utilitarismo desenfreado.

Nós dependemos do que a maioria considera inutil...a magia de criar e imaginar são como sinais vitais.É nessa importância que oxigenamos os pensamentos que nos impulsiona na direção do melhor.
Somente o animal humano produz a inutilidade.Então há que se propor , antes de mais nada , que ela tenha significado.
A utilidade do inutil é a utilidade da vida,da criação , do amor e do desejo

As realidades presentes são as mais dificeis de se compreenderem.Não percebemos,movidos pelo desejo obcecado de aparecer,que os saberes passam pelas ditas coisas banais.A simplicidade é a maior fonte do ato criativo pois não pode ser medida.

Heidegger ja disse que " o mais util é o inutil.Mas esta experimentação é muito dificil para o homem moderno" acostumado a outros valores interessados na praticidade dos objetivos imediatos.

Ionesco ja afirmava estar o homem condenado a perder sua alma,prisioneiro de suas necessidades

Fatos sobre nós

Uma pessoa produz cerca de 18 a 55 kgs de pele durante sua vida

Durante nossas vidas iremos produzir cerca de 6500 litros de saliva

Um em cada 2000 bebês irá nascer com um dente

Existem cerca de 100.000 kms de veias sanguíneas em nosso corpo

Uma pessoa pode morrer mais cedo se for privada de sono do que se ficar sem se alimentar

Nós somos mais altos pela manhã....durante o dia as cartilagens entre os ossos são comprimidas e ficamos cerca de um cm menores

Ficamos conscientes por cerca de 4 segundos após uma decapitação

Mais bactérias podem ser transferidas com um aperto de mãos do que com um beijo

Assim como digitais nós temos impressões unicas na lingua

O mais resistente osso à deformação é o fêmur

O ácido que produzimos em nosso estômago é suficiente para derreter uma tesoura

O cérebro não sente dor

Cada um de nós tem seu próprio cheiro...até mesmo gêmeos idênticos

Somos o unico animal a produzir lágrimas emocionais

Nossos pés têm 52 ossos...um quarto de todos os ossos no nosso corpo

O esmalte dentário é uma das poucas partes do nosso organismo que não consegue se regenerar

O nariz é capaz de detectar cerca de um trilhão de diferentes odores

Nosso cérebro opera com 20 watts de potência

80% do nosso cérebro é agua

mais importante do que a felicidade

A felicidade pode ser um estado da mente mas também é um estado do corpo.Vários estudos nas ultimas décadas mostram a felicidade como parte importante da saúde.A emoção não só torna a vida mais prazeirosa mas pessoas mais felizes vivem mais e melhor.
Bem....talvez.
Na ultima edição do jornal Emotion pesquisadores estudaram as emoções conectadas a pessoas mais saudáveis.A conclusão foi que a habilidade de sentir uma ampla variedade de sentimentos positivos - a chamada diversidade emocional - pode ser realmente a ligação para uma melhor saúde.
Eles compararam nosso sistema emocional a um ecossistema : a diversidade emocional seria uma espécie de biodiversidade.Um ambiente é mais saudável quando várias espécies desempenham suas funções.As emoções são funcionais para as pessoas ajudando-as a priorizarem e regularem seus comportamentos e assim se adaptarem a uma determinada situação.
O trabalho recrutou 175 participantes entre 40-65 anos e pediu a eles que escrevessem sobre suas emoções por 30 dias.Todas as noites eles relatavam em grupo sobre suas experiências.Em média 16 emoções positivas eram experimentadas por dia : felicidade , entusiasmo , orgulho , inspiração etc.
Também eram relatadas emoções negativas : tristeza , raiva , vergonha , culpa etc
Analises de sangue foram coletadas no primeiro dia e após o fim do acompanhamento para se avaliarem marcadores de inflamação ( considerados importantes para alguns desfechos em nossa saúde).
Pessoas que tiveram uma ampla gama de emoções positivas por dia também apresentaram os menores índices de inflamação.
A diversidade só foi válida para sentimentos positivos.Outros estudos mais amplos também confirmaram os aspectos benéficos da diversidade emocional : não só na saúde fisica mas também na mental.
Chegamos a conclusão de que o que realmente vale a pena não é a qualidade ( no caso apenas a felicidade) mas a quantidade na sua diversidade.

os mitos do HPV

Apenas 53% das meninas na idade de vacinar-se contra o Vírus do Papiloma Humano (HPV) – que pode provocar câncer de colo de útero- recebeu a imunização. Aquelas que não se vacinaram devem esta decisão ao desacordo dos pais e a falta de informações, motivos pelos quais se recomenda que seja reforçada a instrução aos familiares e a promoção das classes de educação sexual nas escolas.

Isto é o que demonstra o estudo " Cross sectional study investigating the differences in knowledge and behaviors about HPV between vaccinated and non-vaccinated girls" elaborado pelo Departamento de Saúde Pública da Universidade de Turim, Itália.

O trabalho se baseou em um estudo realizado entre outubro de 2012 e junho de 2013 em Turim (Piemonte, Itália) que consistiu na resposta a um questionário de 574 meninas do ensino médio e de cursos preparatórios selecionados aleatoriamente. Dos 574 formulários; 307 (53,6%) meninas não foram vacinadas e 267 (46,4%) foram vacinadas.

O objetivo do estudo foi comparar o nível de conhecimento de meninas vacinadas sobre o HPV em comparação ao das meninas não vacinadas, destacando as razões pelas quais estas não aceitaram a vacinação.
Entre as meninas de 11 e 12 anos que recusaram vacinar-se, a principal razão apontada foi o desacordo entre os pais (45,3%) seguido da escassez de informações 25%, a natureza não obrigatória da vacina (15,6%) e outras razões (14,1%). Entre as meninas de 18 anos, o principal motivo de não aderência foi a falta de informações sobre as vacinas (26,8%), seguida da não obrigatoriedade (23,1%), o desacordo dos pais (19,4%) e outros motivos 31%.

Comparando o nivel de conhecimento houve uma diferença estatisticamente significativa entre os grupos: as meninas vacinadas reportaram estarem mais bem informadas do que o grupo não vacinado.

Entre as conclusões do estudo, identificou-se uma falta de informações sobre a infecção pelo VPH. Os pais, a escola e os trabalhadores da saúde tem um papel central na educação das meninas e das opções sobre a vacinação contra o HPV. Portanto, a campanha de comunicação para a prevenção do câncer de colo uterino deve ser caracterizada por mensagens capazes de esclarecer e consolidar conhecimentos que possam ter sido apenas parcialmente recebidos ou mal interpretados.

A principal fonte de informações está representada pelos pais, quem, na maioria dos casos, são também os que levam as meninas ao centro de vacinação. Portanto, poderia ser importante apoiar e melhorar os conhecimentos desta fonte de informações. Entretanto, a maioria das meninas afirmou que seria útil discutir a vacinação contra o HPV na escola, que poderia desempenhar um papel preventivo importante

se tornar melhor

A aspiração de se tornar uma pessoa melhor é uma das grandes preocupações e paixões através das culturas.Muito se tem escrito sobre o sujeito que procura moralmente crescer : textos sagrados e outras tradições têm estimado "caminhos" na história humana.
"Como ser bom" pode ter recebido menor atenção do que a questão de" como ser melhor ".
Uma razão possível é que é comum para as pessoas acreditarem que sabem como serem bons mas não pensam em agir de acordo com seu conhecimento.Então questionam sobre como se tornarem melhores que é , na verdade , mudar seu atual comportamento na luz do sabedoria do que significa ser bom.
A humanidade falhou , a despeito de tantas oportunidades , miseravelmente no aprimoramento moral.
O mundo comete horrendas injustiças , crueldades e sofrimentos.
Uma parte fundamental desse processo é que o homem tem se mostrado incapaz de atravessar a ponte entre a compreensão e a motivação.Aquilo que ele acredita ser moralmente correto e assim agir.
A melhora moral se resume a um melhor entendimento da bondade e da prática da coerência.
Este é o caminho para se tornar melhor

novo show

Para quem acompanha meu blog.
Minha banda The Ace Rock Company volta a tocar no Enter Burger ( rua São Paulo) no ´sábado a partir das 21 horas


até lá

Erros e cognição

Nós somos , como médicos , de certa forma , máquinas cujas características podem ser matematicamente descritas como sujeitas a emitir diagnósticos falso positivos ou negativos.
Precisamos estar atentos para os vieses (desvios) cognitivos.O "como" e o " porquê" deles.
Os vieses de confirmação podem ser sutis , típicos do comportamento humano.
Vivemos num mundo bombardeado por dados e isso pode nos propiciar diversas hipóteses que nem sempre estamos habilitados a entendê-las como verdades.
A teoria evolutiva de manejo do erro argumenta que nós somos capacitados , através de nossos ancestrais , a hipervalorizar uma determinada situação mais do que desprezá-la.

Em medicina isso significa que temos uma tendência ao excesso de diagnóstico.
Vemos padrões de informações que sugerem que os pacientes possam ter uma doença quando estão muito mais de fato saudáveis
Esse desafio está perdido hoje entre tanta tecnologia que de modo enganoso parece trazer mais segurança a uma palavra final sobre uma patologia
Mais dados : mais interpretações.E dessa forma achamos que seguimos os passos certos na diagnose.

Sobre nós

Pensamos sobre nós e sobre o universo ao nosso redor em termos absolutos de causa e efeito.
Não consideramos nossas vidas como sendo algo que está tendo uma chance.Assumimos que as variáveis estão sobre controle e que nosso sucesso pode ser atribuído a nossos esforços e nossas falhas às nossas fraquezas , simplesmente
A medicina também segue essa linha de raciocínio.Nós resistimos a pensar que uma chance tem um papel chave nos nossos esforços.
Mas isto não é tudo
Um truque da mente nos impede de entender de fato o mundo.Uma espécie de falha na narrativa : surge inevitavelmente dos nossos contínuos argumentos para tentar explicar o mundo excluindo a vital importância que a história das pessoas , no final ,é simples.
Nós é que as tornamos difíceis na nossa incapacidade de compreender.