o valor estético

 

Nós nos preocupamos com muito mais do que nossas próprias vidas. Nós nos preocupamos com nossas famílias, amigos e nossas comunidades locais. Nós nos preocupamos com a cena política.De vez em quando, algo realmente horrível acontece; o tipo de calamidade que faz alguém se desesperar com o mundo. De vez em quando, uma criança é assassinada. Não importa o quão longe esteja. É importante para nós. Isso pesa sobre nós.

Os encargos morais nos fazem questionar o valor do mundo. Ele pode realmente ser um bom lugar se essas coisas acontecerem? Classicamente, este é um problema para os teístas. No entanto, qualquer um pode se perguntar que valor, se houver, nosso Universo tem. Está intimamente relacionado a se perguntar qual é o objetivo de tudo isso.

Mas talvez possamos exercer uma certa tolerância com tudo isso. Talvez devêssemos considerar o Universo como relativamente vazio e encontrar valor apenas em nossas próprias vidas, ou na vida de nossos entes queridos. Afinal, muitos afirmam que o valor em si é algo que inventamos. No entanto, precisamos questionar se o valor depende exclusivamente de nós ou não. O que valorizamos, ou devemos valorizar. Mesmo se pensarmos que o valor é algo que fazemos, ou é, em certo sentido, feito de prazer, ainda podemos nos perguntar para que essas atividades valorativas devem ser direcionadas, ou em quais coisas podemos ter prazer.

Vamos supor que em resposta ao mal alguém diga: 'Sim, bem, isso é obviamente lamentável, mas não afeta realmente o que eu valorizo. Eu só me concentro na minha própria vida e meus amigos e família.' Esta parece ser uma atitude extraordinariamente mesquinha. Mas nós deveríamos definir o valor de nossas vidas dentro de um contexto mais amplo. Podemos fazer parte de um mundo bom, e até contribuírmos para a sua bondade. Com isso o valor de nossas próprias vidas se torna consideravelmente mais robusto.Se nossas próprias vidas estão indo mal, ser capaz de olhar para o valor do mundo pode ser um importante atenuante contra o niilismo e o desespero.

A sabedoria acumulada por essa visão nos ensina que o que buscamos é uma espécie de valor último ou final; um valor que não requer nenhuma justificativa ou justificativa adicional. Então, podemos encontrar valor final no mundo? Sim, desde que estejamos em sintonia com o valor estético.

O valor estético é um termo abrangente que engloba o belo, o feio, o sublime, o dramático, o cômico, o kitsch, o estranho e muitos outros conceitos relacionados. Na medida em que nos importamos se vivemos ou não em um mundo bom, devemos ser esteticamente sensíveis. Ao lado do valor estético,existem dois outros tipos gerais de valor: valor moral e valor prudencial. No entanto, esses outros valores não podem oferecer um valor positivo final para o mundo. Valorizar algo com prudência é valorizá-lo em relação ao seu status pessoal ou daqueles com quem se está pessoalmente afiliado.Esse valor é limitado e frágil. Não pode justificar o mundo além das fronteiras estreitas da esfera pessoal. Também é constantemente vulnerável a intrusões dos (des)valores do mundo em geral.. O valor moral, entretanto, é mais amplo. Aqui nos preocupamos com as relações entre todos os seres moralmente significativos. No entanto, o mundo, em sua maior parte, não é moralmente bom. E mesmo que as pessoas parassem de se tratar tão brutalmente, não está claro se isso forneceria um valor positivo definido, mas eliminaria um valor negativo definido. Além disso, existe um vasto universo para o qual o valor moral não tem relevância alguma. O valor moral realmente diz respeito apenas às interações de humanos e alguns outros animais.

Em contraste, o valor estético é precisamente uma maneira pela qual podemos obter um valor final positivo do mundo em geral. O valor de uma coisa bela ou sublime é final porque não precisa de justificação em relação a algum outro bem. Não precisa nos tornar mais ricos, ou mais saudáveis, ou mais populares de forma alguma.É claro que como tempestades e vulcões, muitos objetos de valor estético são potencialmente prejudiciais. Ainda assim, seu valor estético permanece.Isso se deve ao modo como valorizar algo esteticamente é : uma maneira de ir além de nossas próprias preocupações pessoais e nos orientar para a bondade da coisa em si. Além disso, o escopo do valor estético é vasto. Pode absorver literalmente tudo, individualmente ou em conjunto com outras coisas.

O valor estético está sempre à mão : a qualidade lúcida da grama após a chuva; o gracioso vôo de um pássaro; um gesto elegante; uma observação espirituosa; uma  paisagem de nuvens; os tons sutis do pelo de um animal. O valor estético é superabundante. Ele absorve tudo. Uma perspectiva mais cósmica encontra a beleza em todas as coisas.

Para aqueles com sensibilidade religiosa, o valor do Universo é garantido por um ato de criação divina : o plano de Deus faz com que a vida valha a pena e este mundo seja um mundo bom. Mesmo assim, podemos manter a pretensão estética. Esse valor significa tanto para teístas quanto para ateus.Isso é demonstrado por dois de seus mais notáveis ​​defensores : Friedrich Nietzsche e Agostinho de Hipona. Nietzsche é conhecido como um dos ateus mais estridentes de todos os tempos, enquanto Agostinho é um santo literal.

Os valores estéticos constituem um conjunto de ferramentas psicológicas que nos permite apreciar literalmente tudo. A atitude estética é então a inclinação a buscar a perspectiva a partir da qual o valor final das coisas é aparente. Podemos descrevê-lo como uma espécie de otimismo de que o valor está lá fora, se observarmos as coisas da maneira certa. Também pode estar intimamente alinhado com a motivação mais pura da ciência e da filosofia: desvendar os mistérios das coisas por si mesmas.

Essas ideias – que o valor estético faz o mundo valer a pena, e que uma boa vida é vivida em busca e reflexão desse valor estético – são a substância de uma filosofia de vida chamada 'esteticismo'. Não é preciso ser artista para ser esteticista. Uma ampla gama de atividades pode ser concebida nesse sentido. Qualquer pessoa interessada em se basear nos valores estéticos do mundo e, em seguida, expressar seu senso de valor, seja criando algo ou compartilhando seu entendimento com os outros, pode legitimamente pensar em si mesmo como aderindo aos princípios esteticistas. Assim, por exemplo, estudiosos de todos os tipos podem entender suas atividades como apreciando e expressando a ordem que existe no mundo. Qualquer pessoa envolvida em engenharia ou artesanato também se baseia em princípios fundamentais sobre como as coisas se encaixam, como as forças e os materiais funcionam, que eles então incorporam nos objetos que produzem. Os cultivadores da natureza, incluindo a natureza humana, estão igualmente envolvidos na tarefa de responder a quais valores existem e filtrá-los através de suas sensibilidades especiais.

O que o esteticista resiste é a noção de que o valor moral tem prioridade máxima sobre o valor estético. A catástrofe moral nos tenta a cair no desespero e a condenar este mundo, mas o valor estético o redime. O valor estético encontra o valor final das coisas tanto em suas características quintessenciais quanto em sua manifestação de princípios naturais profundos. Ela nos permite colocar o sofrimento e o mal dentro de um contexto mais amplo. Portanto, é quando voltamos nossa atenção para o mundo como um todo que o valor estético tem prioridade.