assassinato social

 

 

Assassinato é uma palavra forte , emotiva. Na lei, requer premeditação.

Como o “assassinato” poderia se aplicar às falhas de uma resposta à pandemia? Talvez não possa e nunca será, mas vale a pena pensar a respeito. Quando políticos e especialistas dizem que estão dispostos a “permitir” dezenas de milhares de mortes prematuras em nome da imunidade de grupo (rebanho) na esperança de sustentar a economia, isso não é uma indiferença premeditada e temerária pela vida humana?

Se as falhas de políticas eficazes e de planejamento sério e apoiado na ciência levarem a desfechos recorrentes e mal planejados, quem é o responsável pelas mortes por excesso resultantes? Quando os políticos deliberadamente negligenciam os conselhos científicos, se recusam a ver a experiência de controle de outras nações , não enxergam e não interpretam as suas próprias estatísticas, isso é legal?

Inação é ação? Qual o grau de responsabilidade pela omissão de não agir imediatamente após a Organização Mundial da Saúde declarar uma emergência de saúde pública de interesse internacional em 30 de janeiro de 2020?

No mínimo, a covid-19 pode ser classificada como “assassinato social” sim. O filósofo Friedrich Engels cunhou a frase ao descrever o poder político e social detido pela elite dominante sobre as classes trabalhadoras na Inglaterra do século XIX. Seu argumento era que as condições criadas pelas classes privilegiadas levavam inevitavelmente à morte prematura e “não natural” entre as classes mais pobres. Hoje, “assassinato social” pode descrever a falta de atenção política aos determinantes sociais e às desigualdades que agravaram o enfrentamento da covid-19.

Uma pandemia tem implicações tanto para os residentes de um país quanto para a comunidade internacional, portanto, os governos devem ser responsabilizados perante a comunidade internacional por suas ações e omissões. Os crimes contra a humanidade, conforme julgados pelo Tribunal Penal Internacional, não incluem a saúde pública. Mas já existe um forte movimento para ampliar a aplicação da má prática da saúde pública como crime social. Nesse caso, a má gestão dos governos pode se tornar um crime contra a humanidade, punindo líderes que intencionalmente permitem uma doença infecciosa em seus cidadãos ou estrangeiros.

Se não for um assassinato social estamos vendo homicídio culposo,uma má conduta em cargo público ou negligência criminosa? As leis sobre má conduta política ou negligência são complexas e não foram projetadas para reagir a eventos sem precedentes, mas como mais de dois milhões de pessoas morreram, não devemos olhar com impotência, pois os representantes eleitos em todo o mundo permanecem incólumes. Por qual padrão os líderes devem ser julgados? As mortes não acontecem como expressões individuais apenas. Saõ milhões de famílias enlutadas sem contas as in[umeras sequelas fisicas e psíquicas.

Dos Estados Unidos à Índia, do Reino Unido ao Brasil, as pessoas se sentem vulneráveis ​​e traídas pelo fracasso de seus líderes..Vários expressaram arrependimento, mas “desculpe” soa vazio à medida que as mortes aumentam e as políticas que salvam vidas são deliberadamente evitadas, adiadas ou maltratadas.

Outros dizem que fizeram tudo o que podiam ou que a pandemia era um território desconhecido; não havia nenhum manual. Nada disso é verdade.São mentiras políticas egoístas dessa classe infelizmente deplorável. Alguns buscam justificativas que não se sustentam como defender seu histórico alegando que seu país fez mais testes, contou melhor as mortes ou tem mais obesidade e densidade populacional.Isso não explica a escala absoluta da variação no desempenho.

Se os cidadãos se sentem impotentes, quem pode responsabilizar os políticos negligentes? Os especialistas em ciência podem fazer isso. E o fazem mas suas vozes são pouco ouvidas. O mesmo deveria acontecer com os médicos, com suas responsabilidades para com a saúde pública. Mas a medicina enveredou por caminhos hipócritas de fundo ideológico.

A mídia pode ajudar ao falar a verdade e responsabilizar as autoridades eleitas. Mas, no entanto, grande parte também é cúmplice, presa em silos ideológicos que vêem a pandemia através das lentes do tribalismo político, preocupada em contar verdades pandêmicas a seus leitores e espectadores, proprietários e comparsas do governos. Na verdade, a verdade tornou-se dispensável à medida que os políticos e seus aliados têm permissão para mentir, enganar e repaginar a história.

É esse ambiente que tem permitido que uma negação cobiçosa floresça, que a irresponsabilidade prevaleça e que as grandes mentiras de respostas pandêmicas sejam geradas.As lições mais importantes desta pandemia são menos sobre o coronavírus em si, mas o que ele revelou sobre os sistemas políticos que responderam a ele.

Quantas mortes em excesso serão necessárias ?Isso deixa três opções. O primeiro é pressionar por um inquérito público, como o BMJ e outros argumentaram no verão de 2020 20 - uma revisão rápida e prospectiva, em vez de um exercício de atribuição de culpa que identificará lições e salvará vidas. A segunda é eliminar líderes eleitos e governos que evitam a responsabilização e permanecem impenitentes. Os EUA mostraram que um ajuste de contas político é possível, e talvez um legal possa seguir, embora as pesquisas sugiram que o manejo incorreto de uma pandemia pode não perder votos. 21 A terceira é para que os mecanismos de governança global, como o Tribunal Penal Internacional, sejam ampliados para cobrir as falhas do Estado em pandemias.

O “assassinato social” de populações é mais do que uma relíquia de uma época passada. É muito real hoje, exposto e ampliado pela covid-19. Não pode ser ignorado ou minimizado. Os políticos devem ser responsabilizados por meios legais e eleitorais, na verdade por quaisquer meios constitucionais nacionais e internacionais necessários. As falhas do estado que nos levaram a  milhões de mortes são “ações” e “inações” que deveriam envergonhar a todos nós.